Sur le sujet des migrations, la question clé pour moi est comment aider la société à traverser les étapes de 1) co-existence, 2) intégration et finalement 3) assimilation ? Devrions nous nous poser la question de de s'il est vraiment désirable et / ou possible d'avoir comme but l'assimilation ? Et comment parvenir à effectuer ces transitions sans que les citoyens actuels ne se sentent inconfortables ou menacés ? Comment pouvons nous engager les citoyens les plus désavantagés de nos sociétés dans ce débat, et combatte le pouvoir du biais des médias de masse - qui, souvent, ne sont pas fondés sur des faits ? (ce qui s'est passé dans le cas du vote du Brexit par le Royaume-Uni). Le vote du Brexit par le Royaume-Uni, et la faille profonde et passionnée de la société qui en a découlée, est un message d'alarme clair pour les autres nations si l'une de ces questions est ignorée ou pas suffisamment résolue. 

Kerri Farnsworth – Managing Director, Kerri Farnsworth Associates, UK

 

Des réfugiés venant de pays déchirés par la guerre et souffrant de stress post-traumatique, aux immigrants qui fuient l'insécurité économique, les gens cherchent une vie meilleure pour eux et leur famille. Idéalement, le pays d'accueil devient un endroit où ils peuvent exprimer tout leur potentiel et se sentir valorisés. Une manière de les aider, eux et le pays d'accueil, à s'engager et interagir l'un envers l'autre, est de partager des repas dans des situations sociales qui respectent les deux cultures. La compétence culturelle est donc extrêmement importante dans le développement de politiques, de programmes et de projets qui encourage l'assimilation, l'intégration, la viabilité économique et, finalement, la durabilité. Cependant la compétence culturelle demande également que nous comprenions les cultures dont viennent les nouveaux venus, et cela inclut les arts indigènes, l'artisanat local, le régime et la nutrition, les sports, et bien sûr la religion. 

Elizabeth Glenn – Retired-Deputy Director Neighbourhood Improvement, United States

 

De notre perspective, nous sommes souvent un lieu de transit pour les réfugiés qui essaient de rejoindre l'Australie en bateau. L'histoire des échanges et des mouvements de population, essentiellement entre Chine et Inde, à travers les siècles, a favorisé l'absorption et l'adaptation de beaucoup de compromis culturels, économiques et politiques, qui font que l'Indonésie contemporaine adopte une attitude plus "tolérante" envers les mouvement de population. L'échelle du problème des réfugiés est variable, et toujours pour l'instant dans la capacité d'adaptation des communautés locales, donc toujours maîtrisable. Cependant, des interprétations "étrangères" dérivées ont radicalisé une partie de notre société, qui a un degré de tolérance moins élevé face aux "différences", que ce soit d'accepter les travailleurs "étrangers" de Chine, ou les hommes "arabes", qui cherchent des femmes de contrat à l'Ouest de Java. De manière générale, la population peut toujours "absorber" les nouveaux venus, ne serait-ce que temporairement, les systèmes et sous-systèmes s'adaptent à leur présence, mais parce qu'économiquement il y a une "pauvreté partagée", cela n'a pas de sens pour ces individus de passage de chercher à s'installer en Indonésie. 

Pingki Pangestu – Director PT Loka Mampang Indah Reality, Indonesia

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